Día de la Raza es el nombre con que se denominaron inicialmente en la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América. Esta fiesta se mantiene en general en Hispanoamérica, aunque muchos países, incluyendo a España, le han dado otros nombres como día de la Hispanidad.
La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles
México Lo celebra oficialmente desde 1928 por iniciativa de José Vasconcelos, que alude a lo que él llamaba raza iberoamericana,[15] con un significado de mestizaje y sincretismo cultural.(Adopción o prestamo de expresiones o intercambios culturales al entrar en contacto dos o mas culturas)
El día de la Hispanidad fue celebrado en España desde 1915 para posteriormente ser secundado por países latinoamericanos celebrando como día de la raza el 12 de octubre (termino muy cuestionado por sus implicaciones peyorativas de superioridad - inferioridad que justifican acciones de imposición como el caso de la Alemania Nazi, aunque históricamente los antropólogos físicos habían dividido a la humanidad en razas de acuerdo a esquemas biológicos.)
En 1988 ante la UNESCO Miguel León Portilla en ese entonces embajador de México ante ese organismo internacional propuso la celebración del "V encuentro de dos mundos" para conmemorar en 1992 los 500 años de el encuentro de dos mundos. "Cita Conmemoraciones del cuarto y quinto centenario del “12 de octubre de 1492”: debates sobre la identidad americana[*] Sandra Patricia Rodríguez[**] "El 9 de julio de 1984 se reunieron en Santo Domingo las comisiones[16] conformadas para la celebración del “V Centenario del Descubrimiento de América”. Allí, la comisión que representó a México anunció que se denominaría Comisión Mexicana del Quinto Centenario “Encuentro de Dos Mundos”. Según León-Portilla (1992, 155-156), algunos asistentes manifestaron su disgusto por la denominación de la comisión, porque interpretaron que se pretendía negar a España y a Colón, y solicitaron como desagravio que al día siguiente se hiciera “una ofrenda floral y una guardia ante el monumento a Cristóbal Colón”, mientras que otros consideraron que la idea de encuentro ocultaba la invasión española y la muerte de millones de indígenas. En el marco de este debate, los 163 estados miembros de la Unesco y las comisiones creadas en América Latina y en Francia, Rusia, Polonia y Japón acordaron por unanimidad, la propuesta mexicana de conmemorar el “Quinto Centenario del Encuentro de Dos Mundos”.
Grupos principalmente indígenas como es el caso de "La Asociación Nacional Indígena Plural por la Autonomía (ANIPA) empezaron a manifestar su descontento por esta celebración, cuestionando severamenente el motivo de "alegría", cuando ese encuentro estaba cargado de confrontación, imposición y supeditación.( "Por otra parte, es en la coyuntura del llamado "Encuentro de Dos Mundos" o también conocido como de los "500 años del Descubrimiento de América", que los pueblos indígenas denominamos "500 años de Resistencia y Dignidad Indígena",...) .www.redindigena.net/organinteg/anippla.
Otras celebraciones:
Día Internacional de la Lengua Materna; 21 de febrero
Día del Indio Americano 19 de Abril (OEA) para conmemorar que en 1940 se realizó en México el Primer Congreso Indigenista Interamericano.
Día Mundial de la Diversidad Cultural 21 de mayo
Día Internacional de las Poblaciones Indígenas; 9 de agosto
