CIRCULO HUASTECO DE POZA RICA A. C. “JUAN FRANCISCO NIETO GÓMEZ”

 COLABORACIÓN DE Rodolfo Velázquez de la Mora 

Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe.

Dirección de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas.

Secretaria de Educación Pública.

Barranca del Muerto No. 275 piso 2

Col. San José Insurgentes

México 03900, D.F.

Tel.: 3601.1000

Ext. 68548

E-mail.: rodvqz@sep.gob.mx

A LAS COMUNIDADES DE ARTESANOS, TRÍOS HUASTECOS

VERSADORES Y BAILADORES DE HUAPANGO.

El Circulo Huasteco Juan Francisco Nieto Gómez, celebra ya trece años de encausar, difundir y preservar la cultura huasteca a través de talleres, demostraciones y participación en fiesta patronales y ferias; en esta ocasión, celebraremos este aniversario los días 12 y trece de marzo, como siempre en la explanada municipal de esta ciudad, por lo que nos permitimos enviar esta invitación abierta a toda la comunidad huapanguera para que nos acompañen en esta celebración.

El programa de actividades es el siguiente:

Día 12

17 horas

Inauguración y recorrido por la muestra artesanal

Presentación de danzas regionales del Totonacapan

Presentación de grupos y escuelas de danza de son huasteco.

Huapangueada.

Día 13

16 horas

Muestra gastronómica

Actuación del Círculo Huasteco Juan Fco. Nieto Gómez

Presentación de “HERENCIA” última producción musical de la cantautora Blanca Pulido,

PRESENTADORES: Alma Chávez, Arturo Mendoza Rangel

Intérprete Blanca Pulido.

Tríos favor de reportarse para apoyos económicos

Artesanos, solicitar por este medio el espacio o por vía telefónica  señalando tipo de trabajo artesanal.

Se contará con un albergue para quienes lo soliciten.

COMISIÓN ORGANIZADORA

Privada Pozo 81 504 colonia Revolución 782 8227378  móvil 782 165 3689

arturomrangel@hotmail.com  amendozarang@yahoo.com.mx

Ventana a mi Comunidad Descarga Versiones de los Vídeos en tu Celular

Ahora en versiones para descargar en formatos de video para dispositivos REPRODUCTORES MÓVILES Y TELÉFONOS CELULARES, podrás descargar "la propuesta educativa de la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingue  de la SEP." creada como propósito para servir de "apoyo a la enseñanza de la Interculturalidad en la Educación Básica.
Sigue los siguientes pasos:

• DALE CLIK     al enlace de la Coordinación Nacional para el desarrollo de los Pueblos Indígenas 

ubicado en este Blog

• Una vez en la página de la CDI    busca el apartado  Ventana a mi comunidad  descarga los vídeos en tu celular          DALE CLIK    
• Al desplegar encontrarás la lista de vídeos disponibles   187 

En el Ciber de tu localidad te podrán apoyar para que realices tu descarga .

Se solicitan Tesistas para Proyecto de Lenguas Indígenas en Veracruz‏

El CIESAS-DF solicita tesistas de licenciatura o maestría para colaborar en un proyecto de investigación sobre lenguas
indígenas en el sur de Veracruz, específicamente con grupos chinantecos y
mazatecos.

Los aspirantes deben provenir de las carreras de Comunicación, Sociología,
Antropología, Lingüística, Etnología, etc., interesados en el estudio de las lenguas indígenas y cuyas temas de
tesis preferentemente puedan incorporarse a este proyecto.
El monto de la beca varía conforme al grado académico, para
licenciatura es de dos salarios mínimos y en el caso de maestría asciende a
cuatro. En ambos casos se otorgarán viáticos para trabajo de
campo.
Los interesados deben enviar un curriculum breve y una carta de
exposición de motivos a más tardar el
jueves 20 de enero de 2011 al correo de la Dra. Regina Martínez, reginamc@ciesas.edu.mx

Como siempre,
esperando la información sea del interés de todos y todas ustedes, reciban un
cordial saludo del Dr. Fernando I. Salmerón Castro, Coordinador General de
Educación Intercultural Bilingüe; del Maestro José Francisco Lara Torres,
Director de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas, y compañeros de la
CGEIB. 

Beca Fulbright-García Robles para Intercambio de Directores de Escuela

Ascención Sarmiento Santiago

Universidad Veracruzana/Universidad Veracruzana Intercultural

Vicerrectoría Poza Rica-Túxpan

Tel. (52)7828229611, 8225663 y 8234570 Ext. 41114

 

Nos comparte la siguiente información:

 

Estimada red de contactos de COMEXUS:

Reciban un abrazo y nuestros mejores deseos para un excelente año. Nosotros damos inicio al 2011 compartiendo con ustedes esta gran oportunidad de beca para el Intercambio de Directores de Escuela. Este año, el conocimiento de inglés es opcional, lo que amplía las oportunidades para los Directores.

Beca Fulbright-García Robles para Intercambio de Directores de Escuela

Este programa está dirigido a Directores, Subdirectores, Jefes de Zona y Supervisores de Escuelas Secundarias y Preparatorias públicas de todo el país. El objetivo es compartir y conocer la administración de estas escuelas a niveles de administración de personal, metodologías de enseñanza, desarrollo de los planes y programas, temas estudiantiles, política educativa, coordinación de profesores, etc. en México y Estados Unidos de manera que se logre una colaboración que lleve a las Instituciones al diseño de proyectos conjuntos a futuro además de la aplicación de herramientas y técnicas aprendidas durante el intercambio para la mejora de las Instituciones de los dos países.

Se asignan a los Directores mexicanos un par estadounidense de alguna escuela con características similares a las suyas y cada participante visita la escuela de su contraparte durante 3 semanas con gastos cubiertos por la beca.  Al finalizar estas visitas los participantes (de manera individual o como pares) pueden aplicar por una beca adicional de $5,000 dólares para llevar a cabo en su escuela algún proyecto cuya necesidad se haya identificado a partir de esta nueva relación entre las Instituciones.

 

Es una excelente oportunidad para aprender, comparar y compartir la experiencia de dirigir una Institución de Educación Básica y/o Media Superior.

 

Convocatoria abre: enero 2011

Cierre de convocatoria: 15 de Abril 2011 

Inicio del Programa: Octubre 2011

Para los detalles de la convocatoria, visita: http://www.comexus.org.mx/Mexicanos/MtrosAdministradores.htm

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Lic. Tania Miranda Rueda

Coordinación de Promoción,  Difusión y Programas

Comisión México-Estados Unidos para
el Intercambio Educativo y Cultural (COMEXUS)
Berlín 18, 2° Piso, Col. Juárez, México D.F. 06600
T:(+52 55) 5592 2861 ext. 104

E: taniamiranda@comexus.org.mx

www.comexus.org.mx

 

  Encuéntranos en Facebook en COMEXUS Fulbright-García Robles

P Please consider the environment before printing this e-mail

 

 

EL VALOR DEL RESPETO INICIEMOS EL AÑO CON UNA REFLEXIÓN

Claudia Albertina Ruiz Santiz Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas ( UNICACH) "POR LA CULTURA DE MI RAZA"

Albertina Ruiz fue invitada a trabajar con uno de los mejores chefs de México  * La tesis de Ruiz Santiz, forma parte de la línea de investigación de Estilo de Vida Saludable.

Recetas Bilingües, Difusión de Cultura

viernes, 07 de enero de 2011

Carlos Herrera * CP. Las costumbres y tradiciones de la cocina chamula, incluyendo sus secretos, son develados por Claudia Albertina Ruiz Santiz, quien para obtener el título de licenciada en Gastronomía por la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (Unicach), elaboró la tesis "Manual de recetas bilingües para su aplicación en estufas ecológicas".

El trabajo de la joven llamó la atención del prestigioso chef, Enrique Olvera, quien invitó a la egresada unicachense a colaborar en su equipo de trabajo en el reconocido restaurante Pujol, restaurante incluido durante este 2010 dentro de los 100 mejores del mundo, considerado actualmente como uno de los destinos gastronómicos más importantes de la Ciudad de México.

Originaria con orgullo del municipio indígena de San Juan Chamula, tuvo la idea de elaborar el recetario bilingüe (tzotzil-español), no sólo para dar a conocer los platillos tradicionales de su pueblo, sino para ofrecer a los habitantes de la región opciones culinarias accesibles y saludables.

La joven tzotzil mencionó que es una grata experiencia que su trabajo de escuela sea tomado en cuenta por Enrique Olvera, y por ello está muy feliz y piensa seguir promoviendo la gastronomía de su pueblo.

El manual de recetas de Claudia Albertina, además de contener las principales recetas de los platillos que degustan en la comunidad chamula, es una oportuna introducción a la Seguridad Alimentaria y uso de Estufas Ecológicas, reseña la docente de la Unicach, Gabriela Palacios Pola.

En cada receta -continúa la maestra- rescata el uso de ingredientes disponibles y accesibles a la comunidad de esa región de los Altos de Chiapas, considerando así uno de los principales pilares de la seguridad alimentaria, sustento del plan de estudios de la Escuela de Nutrición de la Unicach.

Durante el Primer Congreso Nacional de Gastronómico organizado por la Unicach, celebrado recientemente en Tuxtla Gutiérrez, Enrique Olvera se interesó en el trabajo de la ahora licenciada en Gastronomía y la invitó a colaborar con su equipo por el interés y admiración que tiene de la comida mexicana y en este caso de la chiapaneca. Desde hace unos días, Claudia Albertina se incorporó al equipo del chef Olvera, quien egresó del Culinary Institute of America, en Nueva York y en el 2000 abrió Pujol. La tesis elaborada por Ruiz Santiz, forma parte de la línea de investigación de Estilo de Vida Saludable, que coordina la catedrática Erika Judith López Zúñiga, dentro del cuerpo académico de la Escuela de Nutrición.

http://www.mystudios.com/artgallery/ Es la Dirección que nuestro amigo el Ingeniero Juan José Lau del estado de Chiapas, comparte para acceder a una impresionante Galería Virtual : que la disfruten.

Vincent Van Gogh		Fernando Botero

Jordi Adell - "Compartir el conocimiento", II Jornadas Internacionales sobre políticas educativas para la Sociedad del Conocimiento Granada, 8 de marzo de 2007...video tomado de Google Videos

CARLOS A. CARRILLO Tomado de http://www.veracruzpuerto.info/2007/02/carlos-carrillo.html

Carlos A. Carrillo Mientras pueda hacer algún bien a la humanidad, me creo en la obligación de trabajar por ella, y aún cuando un sólo instante de vida me quedara, lo emplearía con gusto en el bien de la niñez.

Este generoso pensamiento pertenece a uno de los más notables y adelantados educadores nacidos en territorio veracruzano. Su trabajo como profesor y su obra escrita acerca de la educación, la escuela y el maestro, lo llevaron a ocupar un sitio preferente entre los grandes educadores de México. Este hombre fue Carlos A. Carrillo.

El niño a quien dieron el nombre de Carlos Arturo, hijo del señor josé julián Carrillo y de doña Carmen Gastaldi, nació en Córdoba, Ver., el 27 de julio de 1855; en ese momento nuestra nación vivía los efectos de la Revolución que inició en el sur del país cuando don Juan Álvarez, en marzo de 1854, proclamó el Plan de Ayutla. El triunfo de los liberales afectó la vida de la familia Carrillo, pues don José julián había servido al Partido Conservador, opuesto al Partido Liberal. Así, cuando Carlos Arturo aún no cumplía un año, la familia se trasladó a Xalapa. En esta ciudad habrían de transcurrir la infancia y la juventud de Carlos A. Carrillo..

Aunque había manifestado inclinación por los estudios de medicina, a los treces años ingresó al Seminario Conciliar para estudiar la carrera de derecho. Fue tal su dedicación y aprovechamiento que cuando a mitad de la carrera presentó sus exámenes, lo hizo de manera tan brillante que quienes lo examinaron reconocieron que podía presentar exámenes para titularse de abogado, pero ni su padre ni el propio Carlos aceptaron esa posibilidad. Carlos Arturo continuó sus estudios en un colegio del estado; allí, siendo alumno, fue designado catedrático en varias materias debido a su sabiduría tan ampliamente demostrada.

Al terminar su carrera, y después de haber practicado en el Tribunal Superior de justicia, era de esperarse que Carlos A. Carrillo se titulara como licenciado en derecho; sin embargo, Carrillo nunca decidió titularse, a pesar de que, por sus cualidades, su futuro como ahogado se le abría de manera muy amplia y prometedora.

*No, yo no comprendo al niño convertido en máquina para repetir pensamíentos ajenos, siquiera sean los más brillantes de los más insignes pensadores; el niño quiere decir alma, inteligencia, corazón y vida, vida que aspira a la luz de la verdad, como la planta a la del sol. Educar al niño no es embodegar en su cabeza frases que otro elaboró, y que para él carecen de sentido; no es vaciar en su memoria libros; es enseñarle a pensar por sí mismo, a díscurrir él mismo, a expresar su pensamiento con palabras buscadas y combinadas por él mismo también, es, en suma, ejercitar todas las fuerzas de su espíritu, darle impulso para que recorra su camino, prestar alas a su actividad para que tienda el vuelo al cielo luminoso de la verdad para la que ha nacido*.

Así pensaba aquel joven que abandonó las leyes para dedicarse al magisterio. Es tan claro y adelantado su pensamiento que todavía en la actualidad sigue orientando el trabajo de los maestros.

Carlos A. Carrillo se inició como maestro de niños en un colegio de Xalapa llamado instituto Pestalozzi. Allí tuvo la oportunidad de confrontar lo que sabía con la realidad de un grupo de niños; el conocimiento que obtuvo acerca de ellos y la experiencia de conducir en su educación a seres tan pequeños le produjo tanta satisfacción y entusiasmo que de ahí en adelante casi no hablaba de otra cosa. Estableció, poco tiempo después, su propio colegio en Xalapa, pero donde habría de comenzar a desarrollarse como gran educador fue en la escuela primaria que abrió en Coatepec con el nombre de Instituto Froebel.

En aquella lejana época, no había en nuestro estado de Veracruz escuelas donde se prepararan profesores; por lo tanto, el joven Carlos A. Carrillo no era maestro de profesión, pero como durante su vida de estudiante y por interés propio estudió y aprendió varios idiomas, este aprendizaje le permitió leer las obras de los grandes educadores extranjeros, y lo que aprendió en ellas, sumado a sus propias ideas, lo convirtieron en un excelente y sabio maestro.

En ese momento gobernaba la República el general Porfirio Díaz. Los gobiernos liberales le habían dado al país un gran impulso hacia la modernidad; en el campo de la educación había muchas ideas renovadoras, pero en la inmensa mayoría de las escuelas se educaba con métodos muy anticuados e ineficaces.

El maestro Carrillo combatió apasionadamente la forma en que se educaba a los niños en estas escuelas, y para difundir sus ideas renovadoras publicaba un periódico semanal al que llamó El Instructor. Meses más tarde lo sustituyó con ventaja por una revista educativa a la que tituló La Reforma de la Escuela Elemental. Ambas publicaciones fueron ampliamente reconocidas y apreciadas por el magisterio veracruzano y de todo el país.

Cuando en 1886, el gobernador del estado, general Juan de la Luz Enríquez, fundó la Escuela Normal en Xalapa, designó como director de la misma al maestro suizo don Enrique C. Rébsamen y a don Carlos A. Carrillo como catedrático.

Al poco tiempo, en reconocimiento a sus grandes méritos, el maestro Carrillo fue invitado a dirigir la escuela primaria anexa a la Escuela Normal de la Ciudad de México. Desde allí, tal como lo hizo desde que se convirtió en maestro, siguió escribiendo incansablemente acerca de muy variados temas y asuntos escolares, siempre con gran pasión por la educación y con gran amor por los niños.

Su intensa vida profesional y su padecimiento asmático fueron, poco apoco, minando su de por sí débil organismo. En la Ciudad de México, el 3 de marzo de 1893, a la edad de treinta y ocho años, el maestro don Carlos A. Carrillo Gastaldi dejó de existir. Con su muerte, México perdió a uno de sus más grandes educadores y Veracruz a uno de sus hijos más preclaros.

La labor magisterial de Carlos A. Carrillo fue constante, intensa y fructífera; su obra escrita, casi toda ella en forma de artículos periodísticos, constituye una de las más sabias y ricas aportaciones a la educación nacional y universal.

LIGA DE ACCESO A EXCELENTE CRONOMETRAJE "BINTA Y LA GRAN IDEA"

http://vimeo.com/3040681

Cortometraje de Javier Fesser forma parte de la película “En el Mundo a cada rato”, en la que cinco directores muestran su visión sobre distintas realidades que afectan a la infancia y por las que UNICEF trabaja en todo el mundo. Rodada en tres localidades al sur de Senegal en 2004, “Binta y la gran idea” muestra algunos de los problemas a los que se enfrentan los niños y niñas en África subsahariana, desde la mirada inocente y optimista de Binta. El 22 de enero de 2007 fue nominado al Oscar al Mejor cortometraje.

Binta tiene siete años, vive en una preciosa aldea junto al río Casamance, en el sur de Senegal, y va al colegio. Su prima Soda no tiene la misma suerte. A ella no se le permite aprender las cosas que ignora de este mundo. Binta admira a su padre, un humilde pescador que, preocupado por el progreso de la humanidad, está empeñado en llevar a cabo algo que se le ha ocurrido.

EL MAESTRO NICOLAS GARCIA DE AQUINO NOS INVITA AL 6° CONCURSO NACIONAL DE GLOBOS DE PAPEL DE CHINA 2010‏, LOS DIAS SÁBADO Y DOMINGO 6 Y 7 DE NOVIEMBRE

LOS INVITAMOS AL 6° CONCURSO NACIONAL DE GLOBOS DE PAPEL DE CHINA 2010
SABADO 6 Y DOMINGO 7 DE NOVIEMBRE

VEN Y VIVE CON NOSOTROS NUESTRAS TRADICIONES, CULTURA E IDENTIDAD

TE ESPERAMOS EN ZOZOCOLCO DE HGO, VER
"JOYA DE VERACRUZ"

Y PROXIMAMENTE "PUEBLO MAGICO"

El indigenismo a tráves de los años: Video de la Universidad Veracruzana Intercultural

Les mostramos un video realizado por estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural, en el que se hace un buen esfuerzo por recorrer la historia del Indigenismo en México, aunque por lo relevante e intrincado del tema el espacio es corto para una descripción y análisis mas profundo.

Sin embargo el ejercicio es importante por la motivación a la reflexión en la relación sociedad nacional - pueblos indígenas misma que ha pasado por diferentes enfoques desde la integración hasta el reconocimiento constitucional.  

LIGAS PARA LECTURAS RELACIONADAS CON LA RIEB Y LA DIVERSIDAD CULTURAL

http://www.uam.mx/cdi/convenios/avancesDGEI.pdf             Atención Educativa de Calidad a la dDversidad Lingüística y Cultural  Reforma Integral de la Educación Básica Indígena   México, junio 2009

http://www.seebc.gob.mx/eventos/2010/jornadace/pdf/Plan%20de%20Estudios%20Primaria202009.pdf    Plan de estudios 2009  Educación básica   Primaria

FUE INVITADO EL MAESTRO AVELINO VENTURA ANDRÉS Y UN PROFESOR (A) DE LA ESCUELA GENERAL LÁZARO CÁRDENAS DEL RÍO DE LA POBLACIÓN DE CERRO GRANDE DEL MUNICIPIO DE FILOMENO MATA A PARTICIPAR EN EL ENCUENTRO DE EXPERIENCIAS INNOVADORAS EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y BILINGUE QUE ORGANIZA LA CGEIB DE LA SEP LOS DÍAS 21,22,23 Y 24 DE OCTUBRE EN LA CD. DE MÉXICO D.F.

 La Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe (CGEIB) a través de la Dirección de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas:. Organiza  el "ENCUENTRO DE EXPERIENCIAS INNOVADORAS EN EDUCACIÓN INTERCULTURAL Y BILINGÜE",  que tendrá lugar en la Ciudad de México los días 21, 22, 23 y 24 de Octubre del 2010.

Al mencionado encuentro  ha invitado representando al Estado de Veracruz; al maestro Avelino Ventura Andrés  de la Escuela General Lázaro Cárdenas del Río de la población de Cerro Grande  del l Municipio de Filomeno Mata de la Sierra del Totonacapan, para que participe con la experincia que a continuación les presentamos y que se encuentra,  al igual que otras experiencias, de Escuelas del Estado de Veracruz, en la página web de la CGEIB cuya dirección es:   http://eib.sep.gob.mx/experiencias2/ 

A continuación, datos de la Experiencia:

Datos del centro de trabajo.
Clave: 30DPB0404I  Tipo: Educación básica. Nivel: Primaria. Subnivel: Primaria indígena. Servicio: Completa. Control: Público. Subcontrol: Estatal. Estado: Veracruz.

Nombre del centro de trabajo: General Lázaro Cárdenas del Río. Calle: Mariano Matamoros S/N. Municipio: Filomeno Mata. Población: Cerro Grande. Teléfono: 01-784-488-21-33 Director(a): Avelino Ventura Andrés.

Contexto y/o problemática.

Observé que dentro de mi salón no había unidad ni socialización entre niños y niñas, los niños trabajaban aparte y las niñas también lo hacían así. Desde el entorno mismo empieza la intolerancia, me refiero a la diversidad de políticas que hay en la comunidad y de los religiosos; nunca hay acuerdos para realizar alguna actividad social y es ahí donde los niños observan esta situación, por eso ellos actúan de esa manera.

Propósito.

Con esto pretendo que mis alumnos sigan trabajando juntos para que se compartan los conocimientos entre ellos e intercambien ideas.

Fundamentación.

Tomando en cuenta los puntos que marca el libro de la interculturalidad, convoqué a una reunión donde se presentaron los padres de familia y se habló sobre la importancia de la interculturalidad así como de lo fundamental que es trabajar en unidad sin discriminación; ya que somos como una familia dentro de la comunidad y debemos ser ejemplo para nuestros hijos, esto a fin de que ellos sean tolerantes y respetuosos en todo.

Objetivos y metas.

Que los padres sean tolerantes y que les den un buen ejemplo a sus hijos.

Estrategias.

Formar equipos de 5 niños y 2 niñas para realizar una actividad, así como equipos para el juego y rondas. Los recursos didácticos que se utilizan son: carteles, láminas, fichas, cartulinas, dibujos, etc.

Evaluación.

Las actividades realizadas se han dado a conocer por medio de la elaboración de trabajos, la comunicación y la interacción. Todo eso ha dado buenos resultados.

Ivestigacion realizada sobre la produccion de maiz en la Comunidad de Arenal Municipio de Espinal Veracruz. Realizada por estudiantes del septimo semestre de la Carrera de Gestion Intercultural para el Desarrollo de la Universidad Veracruzana Intercultural

Presentación del libro: Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educación Superior. Experiencia en América Latina, Daniel Mato; Coordinador del Proyecto "Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educación Superior en América Latina" de la UNESCO: Documento Enviado Por; Rodolfo Velázquez de la Mora de la CGEIB

Universidades Tradicionales deben tomar ejemplo de las Interculturales

Por e-consulta

miércoles, 06 de octubre de 2010

Las universidades tradicionales deben retomar de las interculturales su capacidad de articular esfuerzos de docencia e investigación en vinculación permanente con la comunidad, de manera que pueden responder con inmediatez a sus necesidades específicas, señaló Daniel Mato durante la presentación del libro Diversidad cultural e interculturalidad en educación superior. Experiencia en América Latina, que tuvo lugar el pasado 1 de octubre en la Casa de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI).

El coordinador del Proyecto "Diversidad Cultural e Interculturalidad en Educación Superior en América Latina" de la UNESCO, abundó que las contribuciones de estos institutos de educación superior (IES) generalmente se desarrollan en ámbitos sociales locales y regionales, razón por la cual apenas encuentran eco en los medios. De ahí la importancia de esta publicación (editada originalmente en 2008 por la UNESCO y reeditada este año por la UVI) que da visibilidad latinoamericana y mundial al trabajo de las universidades interculturales.

Detalló que el libro reúne las experiencias de 30 IES de 11 países latinoamericanos, dedicadas a atender las necesidades y demandas de formación universitaria de comunidades de pueblos indígenas y afrodescendientes.

Daniel Mato comentó que los casos expuestos en la publicación, a pesar de compartir algunos rasgos, no constituyen un conjunto homogéneo, incluso presentan significativas diferencias entre sí, debido a que cada uno responde a las circunstancias contextuales particulares de los países en que vieron su génesis y desarrollo.

Hizo hincapié en los retos que deben enfrentar las universidades interculturales, especialmente en los aspectos de financiamiento, gubernamental o privado, y acreditación. Por ello, añadió, este documento da elementos para que los representantes de estos tipos de entidades académicas puedan presentarse ante agencias de financiamiento o negociar avances dentro de las universidades convencionales, toda vez que "nuestro trabajo resulta de suma importancia para la formación de sociedades incluyentes y democráticas".

Además, Mato explicó que el análisis de los casos que se presentan en el libro tuvo como resultado la elaboración de conclusiones y recomendaciones que fueron presentadas en la Conferencia Regional de Educación Superior en Cartagena de Indias en 2008, donde fueron aprobadas por aclamación de los más de tres mil 500 representantes de la educación de toda América Latina. "Ahora toca a nosotros, los que nos encargamos de la educación intercultural, encontrar la manera de poner a funcionar estas recomendaciones".

Finalmente, hizo un resumen de las experiencias presentadas en la publicación, con especial deferencia hacia el caso de México. Indicó que la situación de la UVI es peculiar, ya que a pesar de estar inserta dentro de una universidad tradicional, cuenta con la autonomía necesaria para llevar a cabo sus objetivos y metas y responder a las particularidades de las comunidades que atiende.

Durante la presentación del libro, Daniel Mato estuvo acompañado por el director de la UVI, Sergio Téllez Galván, quien agradeció la visita del coordinador del proyecto educativo de la UNESCO para Latinoamérica y lo comprometió a reforzar los vínculos académicos y de investigación que guarda con la Universidad.

WARMAYLLU EXPERIENCIA PERUANA ORGANIZACIÓN NO GUBERNAMENTAL DEL PERÚ Warmayllu -" el nombre de nuestra asociación - está compuesto por dos palabras quechuas: Warma=niño y ayllu=familia o comunidad." Videos de YOU TUBE

"Warmayllu concentra sus actividades en la educación del niño de acuerdo al contexto de su comunidad y promoviendo desde allí una valoración de la identidad propia y de la diversidad cultural del Perú. De esta manera impulsamos un proceso educativo intercultural a través del arte en la educación inicial, primaria y secundaria".




"Encuentro intercultural entre escolares de varias regiones integra al campo y la ciudad, y a todas sus culturas, a través del arte y la educación, gracias a Warmayllu".

TLACOTALPAN, NUESTRO PATRIMONIO

Estimados Compañeros  les comparto este video  de  You Tube; muestra de nuestra gran riqueza Veracruzana y por ende de Méxicoy del mundo: TLACOTALPAN NUESTRO PATRIMONIO.
La intensión es recordar nuestro compromiso con esa región tan hermosa que hoy se encuentra bajo las aguas y que requiere de nuestra ayuda.

No bajemos el ánimo  Sigamos apoyando a nuestros hermanos de la Cuenca enviando agua y víveres.       ES NUESTRO COMPROMISO COMO PARTE DE LA UNIÓN EN LA DIVERSIDAD

UII: CONVOCATORIA Maestría en Salud Intercultural con mención en Salud Sexual y Reproductiva 2010-2012

La Universidad Indígena Intercultural (UII), proyecto impulsado por el Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y El Caribe (Fondo Indígena) en el marco de su Programa Emblemático de Formación y Capacitación, auspicia la segunda versión de la Maestría en Salud Intercultural, con mención en Salud Sexual y Reproductiva; postgrado que se implementa en coordinación con la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN).

La Maestría se desarrolla en el periodo 2010-2012 bajo la modalidad de enseñanza mixta —que combina la formación presencial, mediante encuentros, con la formación a distancia, a través de una plataforma virtual de enseñanza—, y se lleva adelante con el apoyo de la cooperación del Gobierno del Reino de Bélgica y la cooperación técnica alemana (GTZ).

Objetivo

Formar integralmente, a nivel de maestría, a profesionales indígenas, afrodescendientes y mestizos para construir una nueva visión sobre la salud intercultural en contextos multiétnicos y pluriculturales, basado en el diálogo intercientífico y con vistas al desarrollo e impulso de la atención primaria en salud integral y los derechos relacionados con la Salud Sexual y Reproductiva.

Perfil de los estudiantes

Este curso está dirigido a profesionales de la salud, indígenas y no indígenas, del área social y/o de la economía en salud con grado universitario a nivel de licenciatura o su equivalencia, con al menos tres años de experiencia en el trabajo en proyectos de salud o áreas afines. Su edad debe estar comprendida entre los 25 y los 45 años y deben ser, asimismo, personas comprometidas con los procesos organizativos de desarrollo con identidad los pueblos indígenas o afrodescendientes.

Estructura del curso

La Maestría tiene una duración de 24 meses, comenzando el 25 de octubre de 2010 y finalizando el 20 de agosto de 2012. Se desarrolla a lo largo de cuatro semestres, en los cuales se llevan adelante los siguientes contenidos y actividades:

SEMESTRES COMPONENTE CURRICULAR Total  horas Total  créditos

 I Semestre Propedéutico (2 semanas) 240 5.8

Cátedra indígena itinerante (2 semanas ) 264 6.55

Epistemología 180 4.5

II Semestre Salud Cultura y Cosmovisión Indígena 240 6.05

SSR I: Salud Sexual Reproductiva e integral 240 6.05

Metodología de la investigación 240 7.3

III Semestre Sistemas de salud 135 3.5

salud, Cultura y Cosmovisión II 180 4.75

SR II: Epidemiología de la salud sexual y reproductiva 240 6.3

IV Semestre Gestión y gerencia intercultural en salud 240 6.3

Tesis de maestría en salud intercultural 240

Defensa de Tesis

Total 2439 63  vacantes y becas

La Maestría cuenta con un total de 30 plazas y ofrece un máximo de 25 becas completas otorgadas por el Fondo Indígena, destinadas a postulantes profesionales indígenas (90%) y no indígenas (10%) de los países miembros de este organismo internacional: Argentina, Belice, Bélgica, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, España, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, Portugal, Uruguay y Venezuela.

Las becas cubren el costo de la matrícula del postgrado, así como los de alimentación, vivienda y movilización durante los períodos presenciales del programa, material didáctico, seguro médico de emergencia en periodos presenciales administrado por el Fondo Indígena (estudiantes internacionales), transporte internacional o nacional desde el aeropuerto internacional del país de origen hacia Bilwi, Nicaragua, lugar donde se realizarán las fases presenciales del programa.

Los y las postulantes —indígenas y no indígenas— a una beca del Fondo Indígena deben presentar, sin excepción alguna, la siguiente documentación:

• Fotocopia de identificación personal (cédula o pasaporte).

• Carta de solicitud de beca al Sr. Luis Evelis Andrade, Presidente del Fondo Indígena. En este caso, también debe enviar un certificado firmado por el/la postulante

• Declaración jurada dando fe de que: a) no goza de otra beca al momento de postularse a esta beca, ya sea del Fondo Indígena o de otra entidad. b) no ha disfrutado en el pasado de una beca del Fondo Indígena.

• Formulario de postulación adjunto completado (Formulario profesionales salud).

• Copia digitalizada del título profesional de licenciatura o equivalente, otorgado por una institución de educación superior reconocida por el Ministerio de Educación de su respectivo país.

• Carta de compromiso de que cursará la totalidad del postgrado, tanto en las dos fases presenciales, como en la fase virtual (escrita y firmada por el o la postulante).

• Carta de aval digitalizada de y/o patrocinio de una organización indígena nacional o supranacional, especificando claramente el respaldo de la organización a la solicitud de beca del postulante. En dicha carta, la organización debe comprometerse explícitamente a mantener contacto con la/el becario, y responder por su patrocinado en caso de incumplimiento de los compromisos académicos asumidos. Si el/la postulante no presenta este aval, se entenderá que no se postula al beneficio de una beca.

• Carta de respaldo institucional firmada por la autoridad competente de la institución u organización en la que trabaja autorizando la adecuada disposición de tiempo para cursar la Maestría.

• Carta compromiso del/la postulante para brindar asesoría especializada en el tema del postgrado durante dos años a su organización patrocinadora y a las organizaciones indígenas de su país en forma gratuita.

• Copia digitalizada de un certificado médico de que goza de buena salud.

• Certificados de trabajo o documentación que atestigüe una experiencia de al menos 3 años en proyectos de salud o en áreas afines.

• Perfil de la investigación de la Maestría.

• Certificado de conocimientos Informáticos

NOTA IMPORTANTE: las solicitudes que se presenten incompletas no serán tomadas en cuenta para la selección.

Perfil profesional

• Desarrollar una conciencia crítica y comprometida con los planes de vida y los derechos de los pueblos indígenas, comunidades afrodescendientes y étnicas en cuanto a la salud de sus miembros.

• Apropiarse de herramientas conceptuales y operativas para llevar a cabo procesos de investigación cualitativa en el campo de la salud con visión inter¬cultural, generacional y de género.

• Recoger, analizar, interpretar y evaluar los conocimientos, saberes y prác¬ticas de los pueblos indígenas, comunidades afrodescendientes y étnicas, así como el sentido y las características de sus necesidades y demandas.

• Contribuir al enriquecimiento del campo de la salud, en general.

• Desarrollar capacidades para generar programas y acciones interculturales desde una comprensión sociopolítica, sociocultural, interdisciplinaria e inter¬científica de la salud.

• Propiciar espacios de diálogo y negociación sobre temas de actualidad relacionados con la salud en los países latinoamericanos, entre ellos: reformas estructurales, problemas de exclusión social, desigualdad, racismo institucionalizado y marginación geográfica; así como, otros problemas integrales que la sociedad multiétnica y multicultural enfrenta.

Fecha de inicio y límite de aplicación

Las y los candidatos deberán realizar sus postulaciones vía Internet hasta el 23 de septiembre de 2010, a las XXX horas (hora local de Bolivia) en las siguientes direcciones

Web: http://www.fondoindigena.org/www.reduii.org

En la opción  POSTULACIONES  MAESTRIA EN SALUD INTERCULTURAL ó ahaga click en este enlace http://intranet.reduii.org:8888/portaluii/ Pasado este plazo no se recibirán más postulaciones.

Cronograma de convocatoria y proceso de selección

ACTIVIDAD FECHA

Convocatória 23 de agosto 2010
Recepción de postulaciones Hasta el 23 de septiembre del 2010

Proceso de selección de postulaciones Del 24 al 28 de septiembre de 2010

Entrevistas individuales a preseleccionados Del 29 de septiembre al 2 de octubre

Publicación de resultados 5 de octubre 2010

Trámites administrativos 5 al 21 de octubre

Inicio del curso, fase virtual (módulo propedéutico) 25 de octubre 2010

Inicio primera fase presencial en Bilwi, Nicaragua Del 15 al 27 de noviembre de 2010

Cuestiones importantes a tener en cuenta:

• Las personas que en el momento de esta convocatoria o con anterioridad hayan sido beneficiarios de una beca del Fondo Indígena no pueden optar a una segunda beca de esta entidad.

• Los postulantes que presenten sus antecedentes completos en el plazo establecido serán considerados en el proceso de evaluación. Los expedientes incompletos no serán considerados.

• Los postulantes podrán completar el formulario de inscripción y enviar su documentación en formato digital mediante nuestro Sistema de Información.

• No se consideraran documentos escaneados sin las firmas que avalan.

• No se admite documentación enviada por otro medio o con otro formato que el establecido.

• No se aceptan otros modelos de Currículo Vitae.

• El Comité de Selección Interinstitucional de la Universidad Indígena Intercultural sólo tomará contacto con los postulantes preseleccionados y posteriormente con los seleccionados.

Mayores informaciones al correo electrónico: convocatorias@fondoindigena.orgrectoria@uraccan.edu.ni

Horacio Rivera: coordinador proyecto UII

FONDO INDÍGENA  Casilla postal 6326 Av. 20 de Octubre Nº 2287 esquina Rosendo Gutiérrez Telfs. (00 591 2) 2423233   Fax (00 591 2) 2423686   La Paz-Bolivia

LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL EN EL VERACRUZ DIVERSO Jorge A. Leyva

México a lo largo de su desarrollo histórico como nación independiente ha sido testigo de la constante lucha que han sostenido los pueblos indígenas para que se reconozca; bajo el invariable respeto para sí y para los demás la Diversidad Cultural del país.

En la actualidad la nación Mexicana comparte con la concepción Mundial, la necesidad del respeto y el diálogo como la premisa fundamental para la promoción y la preservación de la diversidad.
En el 2001 en el mes de Noviembre, se aprobó la “Declaración Universal de la UNESCO: sobre la diversidad Cultural para el Diálogo y Desarrollo”, en ella se plantea que la diversidad cultural refiere a la multiplicidad de formas en que se expresan las diferentes culturas cuando se manifiesta, se enriquece, se difunde y se trasmite el patrimonio cultural a través de las diferentes expresiones que le sirven de vehículo para tal fin .Uno de los fundamentos de la declaración de la UNESCO es el “Afirmar que el respeto a la diversidad de las culturas, la tolerancia el diálogo y la cooperación, en un clima de confianza y de entendimiento mutuos, están entre los mejores garantes de la paz y la seguridad internacionales. En su artículo 1º se menciona “La Diversidad Cultural es, para el género humano tan necesaria como la diversidad biológica para los seres vivos. Constituye el patrimonio común de la humanidad”.
México en el 2001 reforma su Constitución Política, en su artículo 2º, reformado mediante decreto publicado en el Diario Oficial de la Federación el 14 de agosto reconoce “LA NACIÓN TIENE UNA COMPOSICIÓN PLURICULTURAL SUSTENTADA ORIGINALMENTE EN SUS PUEBLOS INDIGENAS/ QUE SON AQUELLOS QUE DESCIENDEN DE POBLACIONES QUE HABITABAN EN EL TERRITORIO ACTUAL DEL PAIS AL INICIARSE LA COLONIZACION Y QUE CONSERVAN SUS PROPIAS INSTITUCIONES SOCIALES, ECONOMICAS, CULTURALES Y POLITICAS, O PARTE DE ELLAS”. Manifiesta en el mismo; el derecho de los Pueblos Indígenas a la libre determinación bajo un marco constitucional que asegure la unidad nacional. (Esto último muy cuestionado en diferentes foros de análisis)
Se planteo (en la misma reforma ) que el reconocimiento de los Pueblos y comunidades Indígenas se haría en las Constituciones y Leyes de las Entidades Federativas, las que deberían tomar en cuenta, además de estos principios generales, criterios Etnolingüísticas y de asentamiento físico.
En este sentido, el Estado de Veracruz en el ARTÍCULO 5 de su Constitución Política (REFORMADO, 3 DE FEBRERO DE 2000) puntualiza: “Artículo 5. El Estado tiene una composición pluricultural y multiétnica sustentada originalmente en sus pueblos indígenas. La ley promoverá y protegerá el desarrollo de sus lenguas, culturas, usos y costumbres, recursos y formas específicas de organización social; y garantizará a sus integrantes el acceso efectivo a la jurisdicción del Estado. En los juicios y procedimientos en que aquéllos sean parte, se tomarán en cuenta sus prácticas y costumbres en los términos que establezca la ley.”.
En la última Reforma publicada en la Gaceta Oficial del 21 de marzo de 2007 referida a la Educación se menciona que:
c) Fomentará el conocimiento de la lengua nacional y la investigación de la geografía, historia y cultura de Veracruz, así como su papel en el desarrollo de la nación mexicana y en el contexto internacional;
d) Desarrollará y promoverá el enriquecimiento, conservación y difusión de los bienes que integran el patrimonio artístico, histórico, científico y cultural;
f) Cuidará que la educación de los pueblos indígenas se imparta en forma bilingüe, con respeto a sus tradiciones, usos y costumbres, e incorporará contenidos acerca de su etnohistoria y cosmovisión;
Hasta aquí la referencia somera al marco legal de la Educación Intercultural y Bilingüe en Veracruz en el que conviven 14 grupos Indígenas Mayoritarios que se encuentran distribuidos en 76 municipios y cuya ubicación geográfica se vuelve dinámica a la par de los vaivenes económicos a través de la migración y que según el INEGI en su censo del 2005 suman la cantidad de 606, 135 hablantes en donde a los originarios se han agregado grupos como los Mixes, Zapotecos Mazatecos, Chinantecos, entre otros. Lo que enmarca al Estado en un mosaico plural de expresiones culturales. (Veracruz y Xalapa por citar algunas ciudades están recibiendo Tzeltales y Tzotziles del estado de Chiapas además de los Zoques asentados en el Valle del Uxpanapa)
Sin embargo esto de aceptar la composición Multicultural no siempre fue así la dinámica de la nación en sus inicios como México Independiente, exigía o por lo menos así se creía, la necesidad de una Nación Homogénea: Una sola Cultura; una sola Lengua: una sola forma de ver el mundo, negando los rasgos de las culturas minoritarias, incorporándolas a la cultura dominante utilizando a la castellanización como estrategia. Esta visión consideraba a los pueblos indígenas como seres inferiores motivo de sus diferencias genéticas y culturales.
Ubicaba dos mundos; el culto del saber científico, contra el ignorante. Llevando consigo el concepto de sociedad superior: Que requería para consolidar a la nación, la desaparición de una sociedad inferior considerada lastre para el desarrollo. Debían de desaparecer lenguas y culturas diferentes. Puntualizaba la sobrevaloración contra la baja autoestima. Dilema conceptualizado como urgente de resolver durante la Colonia, el México independiente, el Revolucionario, y Postrevolucionario. Haciendo que la asimetría social que enfrentan los pueblos indígenas se hicieran más profundas al creer que la diversidad cultural y lingüística era un obstáculo para el desarrollo nacional.
Finalmente toda esta interrelación de agresión y defensa en el marco de la aplicación de programas institucionales, culminó con la Reforma Constitucional a la que nos referíamos en renglones anteriores.
En el marco actual y Macro, la Globalización exige la reafirmación de lo local, estamos inmersos en una sociedad multicultural, en la que se deben establecer estrategias que promuevan la revalorización y el fortalecimiento de las expresiones culturales propias para poder respetar las ajenas.
Reconocer que las diferencias y la diversidad enriquecen a México y Veracruz requiere de un cambio profundo en el paradigma educativo sobre todo, requiere de favorecer la Educación Bilingüe e Intercultural definiendo programas de contenido regional.
Es necesario ir de la concepción del término multiculturalidad que implica la mera enumeración de que existen varias culturas, al concepto de interculturalidad en el que se concibe que las diferentes expresiones culturales se relacionan entre sí, buscando que estas relaciones/ se fundamenten en el respeto y la igualdad Como lo expresa Silvia Schmelkes “Puesto que la interculturalidad es una aspiración, no una realidad, preferimos hablar de educación para la interculturalidad en lugar de educación intercultural. La educación debe contribuir – y puede hacerlo de manera privilegiada – a la construcción de una nación intercultural” . En nuestro caso aspirar a un Veracruz Intercultural.
PROPUESTA
Crear un presupuesto estatal adicional al federal que busque borrar la asimetría que muestran los indicadores de desarrollo educativo que existe entre los medios indígena y rural con el de las ciudades.
Implementar una campaña permanente sobre “La Riqueza del Veracruz Diverso” con la participación de las instituciones del Gobierno del Estado dirigida a la sociedad en general en donde se resalte lo valioso de Veracruz en lo Particular y en lo General.
Utilizar los medios de Radio y Televisión para que a través de una estrategia bien estructurada nos lleve primero a la reflexión del por qué? se considera un grupo mayoritario, superior frente a otros minoritarios que se consideran a sí mismos como inferiores
Diseñar y poner en operación un programa multimedia interactivo que sirva como herramienta básica de los docentes y alumnos para el desarrollo de la lectura y la escritura en lengua materna así como el fortalecimiento de su cultura y la valoración de otras.
Crear una Página web interactiva en donde además de ofrecer información sobre la riqueza cultural de Veracruz, los alumnos y Docentes de las comunidades indígenas puedan intercambiar datos y conocimientos con niños y docentes de las ciudades y áreas rurales
Establecer una estrategia estatal que contribuya a borrar la concepción de que la educación intercultural solo atañe a los grupos indígenas, enfatizando que debe corresponder a la sociedad en su conjunto/ en el que existen diferencias en creencias, capacidades, preferencias, género y habilidades, entre otros para de esta manera estructurar acciones que permitan involucrar a los niños, maestros, padres de familia y comunidad
Fomentar el fortalecimiento de la identidad en el niño-joven de Educación Básica desde Preescolar hasta secundaria, para que pueda comprender bajo el respeto; la identidad de los demás retomando lo propio y escuchando lo ajeno
Buscar que las escuelas de Educación Básica contemplen los aspectos de la Educación Intercultural fomentando el conocimiento de las diferentes particularidades del estado aprovechando la multimedia en forma interactiva.
Fortalecer la implementación de una Educación en Valores
Antrop. Jorge Alberto Leyva Fernández

Referencias
LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN BASICA
Silvia Schmelkes
Memoria: Foro de Consulta sobre los Conocimientos y Valores de los Pueblos Originarios de Chihuahua y Sonora, SEP-CGEIyB 2006
La Diversidad Cultural (Marco Conceptual) CIESAS,CONAPRED,CGEIyB,DGPLADES-SS, DGCP-CONACULTA, DGEI-SEP,INALI, PGJ-DF,CONAPO, UPN, DELEGACIÓN TLALPAN DF., UNESCO, 2008
Ley General de los Derechos Lingüísticos de los Pueblos Indígenas, publicada el día 13 de marzo de 2003
Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos art. 2º
Constitución Política del Estado de Veracruz de Ignacio de la Llave, art. 5º
La Importancia de los Equipos Técnico Pedagógicos en la Educación para la Diversidad SEP130010 Programa Nacional para la Actualización de los Maestros de Educación Básica en Servicio Autores: Javier López Sánchez, Alejandra Elizalde Trinidad
Política e Interculturalidad en la Educación “Memoria del II Encuentro Multidisciplinario de Educación Intercultural CEFIA – UIC – CGEIB. México DF. 2004

PREMIO ABC S,E,P,

La Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingue de la SEP nos informa que ya subió a su página WEB Las Experiencias Innovadoras en materia de Educación Intercultural de Veracruz las cuales podrán consultar a través del siguiente vínculo http://eib.sep.gob.mx/experiencias2

http://eib.sep.gob.mx/experiencias2

Clave 30DCC0926K   Nombre Emiliano Zapata. Calle M. Altamirano S/N, a un costado de la Agencia Municipal.    Cuilonia Nueva,  Municipio Soteapan..  PREESCOLAR INDIGENA  Temática Biodiversidad  Subtemática La conservación del medio natural.

Clave 30DCC0452N Nombre José María Pino Suárez. Calle “A un costado de la Agencia Municipal.”
Hilario C. Salas.Municipio Soteapan.  Teléfono 01-924-488-2408  PREESCOLAR INDIGENA  Temática Calidad en la educación

Clave 30DCC0039X Nombre Ignacio Zaragoza. Calle “Frente a la Agencia Municipal.”Ocozotepec.   Municipio Soteapan.   PREESCOLAR INDIGENA Temática Valores Subtemática Discriminación.

Clave 30DCC0005G Nombre Benito Juárez García. Calle Juárez S/N  Colonia Centro. La Florida Municipio Soteapan. .  PREESCOLAR INDIGENA. Temática Biodiversidad Subtemática Nombres de las plantas y animales.

Clave 30DCC0036Z Nombre Vicente Guerrero. Calle Camino a Buena Vista S/N. El Tulín, Municipio Soteapan.  PREESCOLAR INDIGENA. Temática Calidad en la educación Subtemática Educación Intercultural Bilingüe.

Clave 30DCC0037Z  Nombre Venustiano Carranza. Calle “Frente a la Agencia Municipal.” Colonia Benito Juárez.Municipio Soteapan. Teléfono 01-924-24-26-177 Estado Veracruz , PREESCOLAR INDIGENA Temática Recuperación histórica de la comunidad Subtemática Rescate de la cultura
 

Clave 30DCC1437B Nombre Preescolar Cuauhtémoc. Calle Aldama S/N. Colonia  Benito Juárez. Municipio Soteapan. Estado Veracruz PREESCOLAR INDIGENA Temática Lengua  Subtemática El valor de la lengua materna.

Clave 30DCC0451O Nombre Josefa Ortiz de Domínguez. Calle Miguel Alemán S/N.  Amamaloya Municipio Soteapan.. Teléfono 01-200-125-0004 Estado Veracruz, PREESCOLAR INDIGENA

Temática Lengua  

Clave 30DCC0453M Nombre Adolfo Ruiz Cortínez. Calle Camino a La Estribera s/n. Las Palomas (Bajo Paloma). Municipio Soteapan. Estado Veracruz Información adicional PREESCOLAR INDIGENA Temática Recuperación histórica de la comunidad Subtemática Rescate de tradiciones y costumbres. 

Clave 30DPB0404I Nombre General Lázaro Cárdenas del Río. Calle Mariano Matamoros S/N. Cerro Grande Municipio Filomeno Mata.  Teléfono 01-784-488-21-33 Estado Veracruz PRIMARIA INDIGENA Temática Competencias en educación Subtemática Relación social.

 Clave 30DPB0404I Nombre General Lázaro Cárdenas del Río. Calle Mariano Matamoros S/N. Ciudad Cerro Grande Municipio Filomeno Mata. Teléfono 01-784-488-21-33 Estado Veracruz  PRIMARIA INDIGENA Temática Lengua  Subtemática Interacción con el grupo.

Clave 30DPB0404I Nombre General Lázaro Cárdenas del Río. Calle Mariano Matamoros S/N. Cerro Grande Municipio Filomeno Mata. Teléfono 01-784-488-21-33 . Estado Veracruz, PRIMARIA INDIGENA  Temática Valores
Clave 30DPB0404I Nombre General Lázaro Cárdenas del Río. Calle Mariano Matamoros S/N. Cerro Grande.Municipio Filomeno Mata.  Teléfono 01-784-488-21-33  Estado Veracruz  PRIMARIA INDIGENA Temática Participación de la familia  Subtemática Compromisos de los padres de familia.

Clave 30DPB0178C Nombre José María Morelos y Pavón. Calle “A un lado del tanque de agua.”  Ocozotepec. Municipio Soteapan.  Teléfono 01-924-247-6265 Estado Veracruz Información adicional PRIMARIA INDIGENA Temática Calidad en la educación Subtemática El enfoque intercultural bilingüe para los niños y niñas indígenas.

Clave 30DPB0642J Nombre Guillermo Prieto. Calle “A un lado de la Agencia Municipal.”

 Santa Martha. Municipio Soteapan. Estado Veracruz PRIMARIA INDIGENA Temática Recuperación histórica de la comunidad

Clave 30DPB0339Z Nombre Esfuerzo campesino. Calle “Frente a la Agencia Municipal.” Amamaloya  Municipio Soteapan. Teléfono 01-924-1142-669 Estado Veracruz,l PRIMARIA INDIGENA Temática Lengua  Subtemática La lecto-escritura en lengua indígena.

Clave 30DPB0857J Nombre Miguel Hidalgo y Costilla. Calle Emiliano Zapata S/N.

Pop-sojnas Municipio Soteapan.  Estado Veracruz  PRIMARIA INDIGENA Temática Biodiversidad
Subtemática Uso de las plantas medicinales.

 Clave 30DPB0488G Nombre Emiliano Zapata. Calle “Frente a la Agencia Municipal.” Las palomas (Bajo Paloma). Municipio Soteapan.  Estado Veracruz  PRIMARIA INDIGENA Temática Recursos didácticos. Subtemática El enfoque intercultural en la educación.

Clave 30DPB0177D Nombre Lic. Fernando López Arias. Calle “Frente al campo deportivo.”  Colonia Benito Juárez  Municipio Soteapan. Estado Veracruz  PRIMARIA INDIGENA Temática Lengua Subtemática Uso de lengua materna en la enseñanza.

Clave 30DPB0525U  Nombre José María Morelos y Pavón. Calle Camino a Plan Agrario s/n.
Ocotal Grande. Municipio Soteapan, Veracruz.  PRIMARIA INDIGENA  Temática Valores Subtemática Todos pertenecemos a un grupo étnico.
Clave 30DPB0487H Nombre Benito Juárez García Calle Adolfo López Mateos S/N.  Hilario C. Salas,  Municipio Soteapan, Estado Veracruz; PRIMARIA INDIGENA Temática Lengua  Subtemática Parámetros curriculares.

Clave 30DPB0928N Nombre Salvador Díaz Mirón. Calle “Frente a la Agencia Municipal.”
Cerro colorado, Municipio Soteapan. Estado Veracruz Información adicional PRIMARIA INDIGENA Temática Competencias en educación Subtemática La Educación Bilingüe.

Clave 30DPB0545H Nombre Vicente Guerrero. Calle “Frente a la Agencia Municipal.” Kilómetro Diez Municipio Soteapan . Estado Veracruz Información adicional PRIMARIA INDIGENA Temática Biodiversidad  Subtemática Valorar, respetar, apreciar y conservar la naturaleza.
Clave 30DPB0077E Nombre Constitución. Calle “A un lado del Jardín de Niños.” La Estribera.Colonia Municipio Soteapan. Estado Veracruz Información adicional PRIMARIA INDIGENA Temática Biodiversidad Subtemática Nombre de las plantas y animales.

Clave 30DPB0866R  Nombre Lic. Adolfo López Mateos. Calle “A un lado del centro de salud.” El TulínMunicipio Soteapan. Estado Veracruz PRIMARIA INDIGENA Temática Géneros literarios. Subtemática Recopilación de narraciones orales.Teléfono 01-924-26-211-71

Clave 30DPB0534B Nombre Vicente Guerrero. Calle “Frente a la Agencia Municipal.” Cuilonia Nueva Municipio Soteapan.  Estado Veracruz Información adicional PRIMARIA INDIGENA Datos de la experiencia Temática Valores Subtemática El respeto a toda persona, a todo pueblo y a su propia cultura.

Clave 30DPB0657L Nombre Lázaro Cárdenas del Río. Totolinga, Municipio Los ReyesTeléfono 01-924-26-211-71 Estado Veracruz, PRIMARIA INDIGENA Temática Géneros literarios. Subtemática Recopilación y narración de la tradición oral.

Clave 30DPB1129A Nombre Luis Donaldo Colosio Murrieta. Calle Miguel Hidalgo S/N. Colonia Morelos. Municipio Soteapan.  Teléfono 01-924-26-211-71 Estado Veracruz PRIMARIA INDIGENA Temática Calidad en la educación Subtemática Interacción de lenguas y culturas.

Clave 30DPB0490V Nombre Francisco I. Madero. Calle “A un lado del albergue escolar.” Buena Vista. Municipio Soteapan. Teléfono 01-924-21-921-96 Estado Veracruz, PRIMARIA INDIGENA Temática Calidad en la educación Subtemática Igualdad de oportunidades.

Clave 30DPB1132O  Nombre Pedro de Alvarado. Calle Zamora s/n.  San Fernando Municipio Soteapan. Teléfono 01-924-24-353-66 Estado Veracruz Información adicional PRIMARIA INDIGENA  Datos de la experiencia Temática Lengua Subtemática La lengua materna como apoyo en la enseñanza-aprendizaje en el aula.

Clave 30DPB0404I Nombre General Lázaro Cárdenas del Río. Calle Mariano Matamoros S/N. Cerro Grande.Municipio Filomeno Mata. Teléfono 01-784-488-21-33 Estado Veracruz, PRIMARIA INDIGENA Temática Valores Subtemática El respeto a la diversidad cultural.

Clave 30DCC0674X  Nombre Niños Héroes. Calle Juan Ortega.  Cerro GrandeMunicipio Filomeno Mata.. Estado Veracruz Información adicional PREESCOLAR INDIGENA Temática Participación de la familia Subtemática Las fiestas decembrinas.

 Clave 30DCC0674X Nombre Niños Héroes. Calle Juan Ortega. Cerro Grande, Municipio Filomeno Mata. .Estado Veracruz Información adicional PREESCOLAR INDIGENA Temática Monografías. Subtemática Descubrimiento de América.

Clave 30DCC0674X Nombre Niños Héroes. Calle Juan Ortega.  Cerro Grande Municipio, Filomeno Mata. Estado Veracruz  PREESCOLAR INDIGENA Temática Monografías.  Subtemática Día de la Bandera.

Clave 30DCC0674X Nombre Niños Héroes. Calle Juan Ortega. Cerro Grande.Municipio Filomeno  Mata. Estado Veracruz,  PREESCOLAR INDIGENA Temática Recursos didácticos. Subtemática Sobre los medios de transporte.

INVITACIÓN....El Movimiento Nacional por la Diversidad Cultural de México es una iniciativa que llegará al cumplimiento de sus objetivos en la medida en que todos los que habitamos el país nos sumemos a ella. Por eso tu apoyo es muy valioso.

http://www.diversidadcultural.mx/

En esta sección encontrarás definiciones a los conceptos más importantes en relación con este tema, así como datos que te ayudarán a entender las dimensiones de esta problemática. No hay nada mejor que una sociedad conocedora de su realidad, pues así podrá resolver sus problemáticas y avanzar hacia una verdadera pluralidad. ¡Gracias por tu apoyo! entra al link y esperamos tus comentarios

Rodolfo Velázquez de la Mora

Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe.
Dirección de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas.
Secretaria de Educación Pública
Barranca del Muerto No. 275 piso 2
Col. San José Insurgentes
México 03900, D.F.
Tel.: 3601.1000
Ext. 68548
E-mail.: rodvqz@sep.gob.mx

FELICIDADES COMPAÑEROS EN SU DÌA, EL BLOG EDUCACIÒN INTERCULTURAL EN EL VERACRUZ DIVERSO LES OBSEQUIA, ESTA INTERESANTE LIGA PARA QUE DISFRUTEN LO BELLO DE NUESTRO ESTADO A TRAVÈS DE POSTALES, LETRAS DE NUESTRAS CANCIONES, POR SUPUESTO NUESTRO HIMNO E INTERESANTES VIDEOS QUE DETALLAN LAS BELLEZAS NATURALES DE NUESTRO QUERIDO ESTADO

FELICIDADES COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS

 

http://nidodemave.webcindario.com/mexico/veracruz.html

Alumnos de la escuela: Josefa Ortiz de Dominguez de la Comunidad de la Mata, Municipio de la Perla Ver,.. Primer lugar en la interpretacion del Himno Veracruzano en lengua Nahuatl; en evento realizado a nivel Estado, en el Puerto de Veracruz. - Noviembre del 2008 - Su Profesor Cirilo Asis Gonzalez

Los alumnos de la escuela Josefa Ortiz de Dominguez, de la Comunidad de la Mata, Municipio de la Perla Ver. aparecen en el video que les ofrecemos y que se localiza en You tube , obtuvieron el primer lugar en la interpretacion del Himno Veracruzano a nivel estado, en Lengua Indigena nahuatl, en el mes de Noviembre del 2008, efectuado en el puerto de Veracruz . Su Profesor Cirilo Asis Gonzalez.
En el mismo aparecen la Subsecretaria de Educación Básica Profesora Xóchitl Adela Osorio Martínez, el Director de Educación Indígena Prof. Valente Velazquez Bernabe y el Lic. Elias Ambrosio entre otros


 

LINK SOBRE RECURSOS SOCIOEDUCATIVOS ( http://recursossocioeducativos.wordpress.com/ ) Rodolfo Velázquez de la Mora, Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe, Dirección de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas, Secretaria de Educación Pública.

Libros “interculturales”, 1 « RECURSOS SOCIO-EDUCATIVOS


Acaba de publicarse el Libro Blanco de la Educación Intercultural, una obra colectiva de FETE-UGT que presenta 50 propuestas prácticas para el profesorado dirigidas a orientar su tarea desde una perspectiva inclusiva e intercultural. ... Libro bilingüe. Cinco cuentos de China confronta las formas de escritura de las lenguas china y española, con elementos que permiten entender la correspondencia entre ellas. Puede ser leído por niños y adultos, por lectores de cualquiera ...

CON  UN CLIK EN EL SIGUIENTE LINK

RECURSOS SOCIO-EDUCATIVOS - http://recursossocioeducativos.wordpress.com/

Agradecemos a Rodolfo Velázquez de la Mora, de la Dirección de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas. Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe.de la SEP su colaboración envíandonos el LINK que nos permitirá descargar libros en PDF relacionados con la Educación Intercultural y Bilingue, de los cuales les ofrecemos un pequeño listado abajo del Link http://www.librospdf.net/diccionario-de-educadcion-intercultural-bilingue/1/ink.

http://www.librospdf.net/diccionario-de-educadcion-intercultural-bilingue/1/

Reflexiones sobre la Educación Bilingüe Reflexiones sobre la Educación Bilingüe Intercultural para el ...
Programa de Formación en Educación Intercultural Bilingüe para los ...


 Educación Intercultural Bilingüe. Objetivos específicos ... 1995 Diccionario linguístico-etnográfico de la lengua mapuche. ...

http://programa.proeibandes.org/maestria/4ta/1semestre/1s_lenguaindigena4.pdf

Descargar PDF Ver online Traducir1 INSTITUTO DE ESTUDIOS ANDINOS ISLUGA UNIVERSIDAD ARTURO PRAT El ...

Profesores y alumnos en educación intercultural bilingüe; enseñanza de la lengua aymara; ... En primer lugar, este diccionario es el fruto de varios años de ...

http://aymara.org/biblio/diccio_isluga_intro.pdf

Descargar PDF Ver online TraducirDICCIONARIO ILUSTRADO

Producir diccionarios trilingües que enriquezcan el panorama de la educación intercultural bilingüe en nuestra región.» Se prohibe la reproducción o emisión ...

http://www.pehuen.cl/LIBROS%20PDF/Pueblos/diccionario%20rapa%20nui.pdf

COYUTLA ZONA 584H ESTADO DE VERACRUZ HUAPANGO SERRANO Trabajo realizado por los profesores de la zona 584H de Coyutla Ver. por motivo de celebrar el día del Indio Panamericano 19 de Abril del 2009

Trabajo realizado por los profesores de la zona 584H de Coyutla Ver. por motivo de celebrar el día del Indio Panamericano 19 de Abril del 2009

ATLAS SOCIOLINGUÍSTICO DE PUEBLOS INDÍGENAS EN AMÉRICA LATINA - UNICEF- Dirección para enlace http://www.unicef.org/lac/,

Agradecemos el  gentil apoyo; al enviarnos la información que aqui vertimos, para enlazar con  el "Atlas Sociolinguístico de Pueblos Indígenas en América Latina" de la UNICEF a:  Rodolfo Velázquez de la Mora de la .Dirección de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas. Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe Secretaria de Educación Pública.
Estamos seguros será una exelente herramienta en su Labor  Educativa
LIGA PARA ENLACE    http://www.unicef.org/lac/, una vez que accedió dar clik en publicaciones