Ventana a mi Comunidad / Chontales de Tabasco, Tamborilero

Tomado de Youtube
Subido el 29/03/2007

Serie de videos Ventana a mi Comunidad. Una producción de Videoservicios Profesionales S. A. de C. V. para la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe de la SEP México

Canto Nahuatl del Poeta Veracruzano Natalio Hernández

Tomado de Youtube 
Subido el 03/10/2011

"es una hermosa canción, que nos deja ver, un poco de el bello pensamiento nahua, de su forma filosofica de tomar la vida, la muerte, y la metáfora del bellisimo idioma nahuatl".

La presente gráfica  le fue tomada al Maestro  Natalio con el Dr. Gonzalo Aguirre Beltrán  en el año de 1990 durante la presentación del libro "Antropología de una Presa" en el marco de la "Feria Nacional del Libro Infantil y Juvenil" en Xalapa Veracruz.

Breves  datos del Maestro: Originario de Lomas del Dorado en la Huasteca Veracruzana, también se le conoce como Natalio Hernández Xocoyotzin o como Jose Antonio Xocoyotsij. Ha sido reconocido con los siguientes opremios; Toltecayotlde Letras Indígenas del Consejo General de los Pueblos Indígenas de Puebla, Bartolomé de las Casas, otorgado por la Casa de América de España en 1900 y Premio Netzahualcoyotl de la literatura en Lenguas Indígenas del CONACULTA en 1997.

La leyenda del Rey Kondoy -Leyenda Mixe-

De la Serie Ventana a Mi Comunidad

Nace un nuevo idioma en Australia

Así lo comenta el  INALI en  Facebook con la siguiente liga http://www.abc.es/ciencia/20130716/abci-existencia-nuevo-idioma-australia-201307152017.html

 Día 16/07/2013-11.17h
MARIA GONZÁLEZ PICATOSTE / CORRESPONSAL EN NUEVA YOR

Una investigadora estadounidense ha encontrado en el norte del país oceánico una nueva lengua creada por niños

UNIVERSIDAD DE MICHIGAN

La investigadora estadounidense Carmel O’Shannessy confirma 

un nuevo idioma en Australia

Si pensamos en los elementos que caracterizan a Australia, probablemente lo primero que nos venga a la cabeza serán los canguros o los koalas. Quizá su arquitectura o incluso su música. Sin embargo, pocos pensamos en Australia como uno de los países con mayor diversidad lingüística del planeta.

Actualmente en Australia se hablan alrededor de un centenar de lenguas. La mayoría de ellas son lenguas aborígenes que pertenecen a algunas de las cerca de 500 tribus indígenas que habitan en la región norte de la principal isla del país.

En ese territorio ha sido donde una investigadora de Estados Unidos ha localizado un nuevo idioma mixto, el warlpiri rampaku o warlpiri ligero, creado a base de combinar variedades del inglés, el kriol y el warlpiri, una de las lenguas aborígenes australianas con mayor número de hablantes.

Warlpiri ligero: una nueva lengua

La responsable del descubrimiento ha sido la doctora Carmel O’Shannessy, una lingüista de la Universidad de Michigan que lleva más de una década dedicada a la observación de la original forma de comunicarse de los niños de Lajamanu, una remota localidad en el norte de Australia con menos de 700 habitantes.

O’Shannessy comenzó a pasar largas temporadas en Lajamanu en 2002 para estudiar en profundidad lo que creyó que era un nuevo idioma con características propias diferentes a los tres idiomas de los que bebía. La primera vez que O’Shannessy habló oficialmente de este idioma fue en 2005, cuando publicó en la «Revista Australiana de Lingüística» un artículo titulado «Warlpiri ligero: una nueva lengua».

En este texto, O’Shannessy hablaba del warlpiri ligero como una lengua hablada por niños y jóvenes adultos, todos ellos menores de 30 años; y explica que el nombre de la lengua fue acuñado por los padres que primero observaron las nuevas formas lingüísticas de sus hijos. Según O’Shannessy, el origen más probable de esta lengua se encuentra en esos mismos padres que, hablantes expertos de varios idiomas, se dirigían a sus hijos mezclando términos de todos ellos. 

Sin embargo, la razón por la que ha tenido tanto éxito está en los niños y jóvenes que decidieron que esa nueva lengua creada por y para ellos era una seña de su identidad. «Creo que la identidad juega un papel. Después de que los niños crearan el nuevo sistema, este se ha convertido en una seña de su identidad como jóvenes warlpiris de la comunidad Lajamanu», explicó O’Shannessy al «New York Times». Por esta misma razón, O’Shannessy opina que el warlpiri ligero tiene muchas posibilidades de imponerse al warlpiri, un idioma que podría caer en desuso en un futuro cercano.

Características lingüísticas

Al hablar de las características lingüísticas del warlpiri ligero, O’Shannessy señala que la mayoría de sus verbos y morfología verbal proceden del inglés y/o el kriol, y la esencia de su estructura nominal procede del warlpiri. A pesar de ello, O’Shannessy apunta que el warlpiri ligero es una nueva lengua porque en ella existen «categorías innovadoras» que no aparecen en ninguna de las lenguas de las que se nutre. Las novedades más significativas de este idioma se encuentran en sus tiempos verbales. Por ejemplo, el warlpiri rampaku tiene un tiempo verbal que implica que la acción referida sucede en el presente o en el pasado, pero no en el futuro.El descubrimiento de O’Shannessy ha sido corroborado por otros muchos lingüistas, quienes defienden no solo el hallazgo en sí, sino el hecho de que la investigadora haya sido testigo directo del nacimiento de una lengua.

Leyenda Azteca del Quinto Sol

Vídeo Tomado de You Tube

Subido el 10/11/2007

"Animación que relata el nacimiento del quinto sol y la luna en idioma Nahuatl"   

(Nota del Blog esta animación la habíamos mostrado anteriormente sin embargo considerando el  periodo vacacional,  la hemos subido una vez más )

LEY GENERAL DE DERECHOS LINGÜÍSTICOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

Publicación del INALI (Instituto Nacional de Lenguas Indígenas) podrás consultar el texto completo dando clic en la siguiente dirección   http://site.inali.gob.mx/LGDPI/pdfs/Ley_pame.pdf
Nueva Ley publicada en el Diario Oficial de la Federación el 13 de marzo de 2003
TEXTO VIGENTE Última reforma publicada DOF 09-04-2012

"ARTÍCULO PRIMERO. Se crea la Ley General de Derechos Lingüísticos de los 

Pueblos Indígenas conforme al texto siguiente.

LEY GENERAL DE DERECHOS LINGÜÍSTICOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

(Publicada en el D. O. F. el día 13 de marzo de 2003)

Capítulo I
Disposiciones Generales

ARTÍCULO 1. La presente Ley es de orden público e interés social, de 

observancia general en los Estados Unidos Mexicanos y tiene por objeto regular 

el reconocimiento y protección de los derechos lingüísticos, individuales y 

colectivos de los pueblos y comunidades indígenas, así como la promoción del 

uso y desarrollo de las lenguas indígenas.

ARTÍCULO 2. Las lenguas indígenas son aquellas que proceden de los pueblos 

existentes en el territorio nacional antes del establecimiento del Estado 

Mexicano, además de aquellas provenientes de otros pueblos indoamericanos, 

igualmente preexistentes que se han arraigado en el territorio nacional con 

posterioridad y que se reconocen por poseer un conjunto ordenado y sistemático 

de formas orales funcionales y simbólicas de comunicación. 

ARTÍCULO 3. Las lenguas indígenas son parte integrante del patrimonio cultural 

y lingüístico nacional. La pluralidad de lenguas indígenas es una de las principales 

expresiones de la composición pluricultural de la Nación Mexicana. 

ARTÍCULO 4. Las lenguas indígenas que se reconozcan en los términos de la 

presente Ley y el español son lenguas nacionales *por su origen histórico, y tienen 

la misma validez en su territorio, localización y contexto en que se hablen. 

ARTÍCULO 5. El Estado a través de sus tres órdenes de gobierno, —Federación, 

Entidades Federativas y municipios—, en los ámbitos de sus respectivas 

competencias, reconocerá, protegerá y promoverá la preservación, desarrollo y 

uso de las lenguas indígenas nacionales. 

ARTÍCULO 6. El Estado adoptará e instrumentará las medidas necesarias 

para asegurar que los medios de comunicación masiva difundan la realidad y 

la diversidad lingüística y cultural de la Nación Mexicana. Además, destinará 

un porcentaje del tiempo que dispone en los medios de comunicación masiva 

concesionados, de acuerdo a la legislación aplicable, para la emisión de programas 

en las diversas lenguas nacionales habladas en sus áreas de cobertura, y de 

programas culturales en los que se promueva la literatura, tradiciones orales y el 

uso de las lenguas indígenas nacionales de las diversas regiones del país..."

*resaltado del blog

Tomado de You Tube Subido el 19/02/2010

http://www.inali.gob.mx/guarda_voces/...

Publicado el 17/09/2012

Nikan tlakuikah momachtianeh tlen kateh itech Temachtiloyantin ompa Altepeyohkan tlen kiliah Sierra de Zongolica

Entonacion del Himno Nacional Mexicano en nahuatl durante un concurso en las escuelas de Educación Indígena de la Sierra de Zongolica

Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, Artículo 2o de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos

Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural* Adoptada por la 31a  Sesión de la Conferencia General de la UNESCO el 2 de noviembre de 2001.

IDENTIDAD, DIVERSIDAD y PLURALISMO 

Artículo 1 -La diversidad cultural, patrimonio común de la humanidad 

La cultura adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan los grupos y las sociedades que componen la humanidad.  Fuente de intercambios, de innovación y de creatividad, la diversidad cultural es, para el género humano, tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada en beneficio de las generaciones presentes y futuras.

Para ampliar información da clic: http://www.cdi.gob.mx/lenguamaterna/declaracionuniv.pdf

CONSTITUCION POLITICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS
TITULO PRIMERO 
CAPITULO I DE LOS DERECHOS HUMANOS Y SUS GARANTÍAS 

ARTICULO 2o.- LA NACION MEXICANA ES UNICA E INDIVISIBLE.
(REFORMADO MEDIANTE DECRETO PUBLICADO EN EL DIARIO OFICIAL DE LA FEDERACION EL 14 DE AGOSTO DEL 2001)
LA NACION TIENE UNA COMPOSICION PLURICULTURAL SUSTENTADA ORIGINALMENTE EN SUS PUEBLOS INDIGENAS QUE SON AQUELLOS QUE DESCIENDEN DE POBLACIONES QUE HABITABAN EN EL TERRITORIO ACTUAL DEL PAIS AL INICIARSE LA COLONIZACION Y QUE CONSERVAN SUS PROPIAS INSTITUCIONES SOCIALES, ECONOMICAS, CULTURALES Y POLITICAS, O PARTE DE ELLAS...

... EL DERECHO DE LOS PUEBLOS INDIGENAS A LA LIBRE DETERMINACION SE EJERCERA EN UN MARCO CONSTITUCIONAL DE AUTONOMIA QUE ASEGURE LA UNIDAD NACIONAL. EL RECONOCIMIENTO DE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES INDIGENAS SE HARA EN LAS CONSTITUCIONES Y LEYES DE LAS ENTIDADES FEDERATIVAS, LAS QUE DEBERAN TOMAR EN CUENTA, ADEMAS DE LOS PRINCIPIOS GENERALES ESTABLECIDOS EN LOS PARRAFOS ANTERIORES DE ESTE ARTICULO, CRITERIOS ETNOLINGÜISTICOS Y DE ASENTAMIENTO FISICO. 
Para ampliar información da clic: http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/3.htm


Para reflexión agregamos el siguiente video:
Un Pavo Real en el Reino de los Pingüinos

Tomado de You Tube 
subido  por 
Gerardo E. Baeza Bejarano

Publicado el 04/08/2012

"Para todos los que anhelan volar libremente y mostrar su verdadero color, y a todos
los que tienen la sabiduría de aprender de quienes son diferentes" 

Diversidad Cultural en Venezuela

Video Tomado de You Tube sobre la Diversidad Cultural
Fundación Colombeia,  TV  Infantil, Ministerio del Poder Popular para la Educación, Gobierno Bolivariano de Venezuela.

 

ColombeiaTVinfantil

Subido a You tube  el 09/08/2011

"De forma sencilla y concreta se explica lo que significa la diversidad cultural. La Declaración Universal de la Diversidad Cultural. Definición. La diversidad cultural en Venezuela y el continente americano".

9º. Festival de Educación para la Vida: Colectivo No¨J, Quetzaltenango, Guatemala

Nota del blog; Como ya lo habíamos apuntado, por su relevancia recordamos una vez más que: El Colectivo No´J  de la hermana República de Guatemala,  reitera  la atenta invitación al  9o Festival de Educación para la Vida; "nuevas metodologías de enseñanza en un ambiente intercultural"    a realizarse  en Quetzaltenango, Guatemala en el mes de agosto   y en Guelatao Oaxaca en el mes de noviembre, también nos  comparten  fotografías de ceremonias de eventos anteriores que ilustran la ceremonia maya de inauguración:

"El día 7 de agosto a las 4 de la mañana en un lugar sagrado llamado Encanto Pop B´il, haremos la Ceremonia Maya de inauguración del Festival, (...), en esta actividad solo participan los facilitadores/as de los talleres, algunos invitados especiales, los y las del Colectivo No´j. Es una celebración intima para pedir permiso al Corazón del Cielo y de la Tierra para realizar la actividad y agradecer que ya 

estamos juntos/as y dispuestas a compartir con la gente que se ha interesado en participar en el Festival, anímate!!! "

El cartel con los datos específicos los podrás encontrar en apartado inferior en el  blog 

CALENDARIO ESCOLAR 2013-2014

PROGRAMAS DE FORTALECIMIENTO ACADÉMICO PARA INDÍGENAS -CONACYT-

Nota del Blog: agradecemos el envío de esta importante información a Rodolfo Velazquez de la Mora de la Dirección de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas de la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe de la Secretaría de Educación Pública   http://eib.sep.gob.mx/ddaie

Podrás consultar directamente esta información dando clic a la siguiente dirección:

http://www.conacyt.gob.mx/FormacionCapitalHumano/GruposIndigenas/Paginas/default.aspx

Atendiendo al Plan Nacional de Desarrollo, en su eje 3 “Igualdad de oportunidades” en el tema de la educación, el CONACYT implementa tres instrumentos de apoyo enfocados específicamente a estudiantes de comunidades indígenas que desean realizar o que ya están realizando estudios de posgrado.

Objetivo Conjuntar esfuerzos, acciones y recursos para promover, difundir y fomentar en mexicanos de origen indígena la continuación de su formación por medio de estudios de posgrados, a través de convocatorias específicas, así como acceder a los apoyos complementarios para quienes ya cuentan con una beca CONACYT.

¿A quién va dirigido? A estudiantes indígenas interesados en cursar estudios de especialidad, maestría o doctorado, así como amujeres indígenas becarias vigentes CONACYT que se encuentren cursando estudios de posgrado en México o en el extranjero.

¿Cómo acceder? ​Existen tres instrumentos de apoyo para los Programas de Fortalecimiento Académico para Indígenas:  -      Programa de becas de posgrado para Mujeres Indígenas (CIESAS – CONACYT – CDI). -      Programa de formación de Alto Nivel para Mujeres Indígenas Mexicanas. -      Apoyos Complementarios para Mujeres Indígenas Becarias CONACYT.  Las convocatorias se publican a través del portal de CONACYT y en ellas se establecen los requisitos, tipo de apoyo, fechas de recepción, publicación de resultados, etc. por lo que se deberá optar por la más idónea.  En el caso de la Convocatoria “Apoyos complementarios para Mujeres Indígenas Becarias CONACYT”, el proceso se realiza a través del sistema de captura del Portal del Consejo. La postulación debe ser presentada por la becaria, elegir el tipo de apoyo e ingresar los archivos correspondientes.

Características de la beca de Apoyos Complementarios: ​- Apoyo para adquisición de equipo de cómputo – monto $ 15,000.00 - Apoyo para gastos de operación de su proyecto de investigación para optar por el grado académico – monto $ 20,000.00 - Apoyo para llevar a cabo los trámites para obtención del grado – monto $ 15,000.00 - Apoyo para reinserción en la comunidad de origen con un proyecto productivo/social – monto $ 25,000.00

Requisitos: - Ser Becaria CONACYT vigente y alumna regular dentro del programa de posgrado.  - Presentar documentación que la acredite como originaria de un pueblo indígena.  - Presentar solicitud en que especifique el tipo de apoyo (os) a que se está postulando en el Formato de solicitud de apoyo.​

Proceso de selección: ​Para las Convocatorias en cuestión, el proceso de selección y asignación de los apoyos es conducido por el CONACYT, evaluando y seleccionando las solicitudes presentadas a través de un Comité ad hoc designado por la Dirección Adjunta de Posgrado y Becas. Son consideradas las solicitudes que cumplen con la totalidad de los requisitos y la documentación establecida en cada Convocatoria y que han sido presentados en tiempo y forma. El dictamen, las fechas de inicio y término del apoyo y los resultados de la evaluación son inapelables.

rgamiento de becas ​La formalización consiste en la suscripción del Convenio de Asignación, donde se establecen las condiciones del apoyo y compromisos que adquieren la becaria y el CONACYT en el marco de cada convocatoria.

Preguntas Frecuentes ​¿Cómo compruebo que soy de origen indígena?  Con algún documento oficial que acredite, ratifique o informe la calidad indígena y deberá estar emitido por alguna autoridad federal, estatal, municipal o ejidal y debe contener el nombre completo de la becaria y la etnia a la que pertenece. ¿Alguno de los requisitos puede ser cumplido después de la fecha de cierre de la convocatoria? No, las solicitudes deben contar con todos los documentos y requisitos enunciados en las convocatorias respectivas. ¿Cada cuándo se publica la convocatoria? Anualmente en los meses de abril – junio. ¿Dónde debo presentar la solicitud? Debido a que el trámite se realiza exclusivamente vía internet, en la convocatoria hay un documento denominado Guía para captura de solicitudes, que indica paso a paso el proceso de captura de la solicitud. ¿Cómo se realizan los pagos? La ministración de los recursos se establece en los términos de cada convocatoria.

¿A quién contactar para mayor información? Josefina Raya López jraya@conacyt.mx Tel.: 55 53 22-7700 Ext. 1530 Ivonne Olivares Terán Subdirector de Promoción y Difusión iolivares@conacyt.mx Responsable del Programa Dolores Manjarrez Álvarez Directora de Vinculación

Primer Encuentro Sociocultural de Niños y Niñas de Educación Primaria Bilingüe Indígena

Material   Gráfico que corresponde  al 

"Primer Encuentro Sociocultural de Niños y Niñas de Educación Primaria Bilingüe Indígena" en el que participaron  el día 23 de Mayo del presente año; alumnos de las quince Escuelas de la Zona Escolar 605 D, con sede en la cabecera Municipal de Tlaquilpa, cuyo supervisor es el Profesor Gaspar Calihua Tehuintle  perteneciente al  Sector 12  ubicado en Tequila a cargo del Profesor Lorenzo Martínez Bautista.  En la Hermosa Sierra de Zongolica Veracruz  

Nota del Blog
Agradecemos al Sr. Supervisor de la zona, Profesor Gaspar Calihua Tehuintle el envío de este registro gráfico tan importante en el quehacer de nuestros compañeros Maestros: ¡FELICIDADES! . Y recuerden que el blog está abierto para su participación con material gráfico,  de vídeo o escrito,  esperamos con gusto más participaciones

Un nuevo enfoque de trabajo para la educación básica.

SEP SEB

Publicado  en You tube el 27/05/2013

Mtra. Alba Martínez Olivé, Subsecretaría de Educación Básica. SEP

9o Festival Internacional de Educación para la Vida

El Colectivo No´J  de la hermana República de Guatemala, nos informa vía correo electrónico la realización del 9o Festival de Educación para la Vida; "nuevas metodologías de enseñanza en un ambiente intercultural"    a realizarse  en Quetzaltenango, Guatemala en el mes de agosto   y en Guelatao Oaxaca en el mes de noviembre. En el cartel inferior encontrarán los datos con mayor información

Encuentro Pachuca, Hidalgo 2013

Nota del blog: [En la Ciudad de Pachuca Hidalgo del 20 al 23 de mayo la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe realizó  " El encuentro Regional de Experiencias Innovadoras en Educación Intercultural Bilingüe". En el mismo, participaron de manera muy destacada por el Estado de Veracruz; los Profesores Ismael León San Martín del sector Papantla y Sergio Gómez Antonio del Sector  Entabladero ambos de la región del Totonacapan.]

La CGEIB, a través de la Dirección de Diseño y Apoyo a Innovaciones Educativas, en colaboración con el Centro de Lenguas y Culturas Indígenas, de la Secretaría de Educación de Hidalgo, realizaron en la Ciudad de Pachuca, del 20 al 23 de Mayo de 2013, el Encuentro Regional de Experiencias Innovadoras en Educación Intercultural Bilingüe, con docentes participantes de los Estados de Hidalgo, Querétaro, San Luis Potosí y Veracruz. Los objetivos de este encuentro consistieron en propiciar espacios, de comunicación e intercambio, entre los docentes que llevan a cabo experiencias innovadoras en educación intercultural y bilingüe y de atención a la diversidad; compartir los aprendizajes obtenidos en el desarrollo de las experiencias e integrar y ordenar la información presentada por los docentes, a fin de difundirla para que sirva de inspiración a los docentes del país. Los participantes expresaron que el Encuentro les permitió lograr aprendizajes relevantes y conocer estrategias pedagógicas innovadoras, mismas que les ayudarán a fortalecer las experiencias en sus planteles, e invitan a la CGEIB, a seguir realizando este tipo de encuentros, desde luego, con mayor tiempo para el desarrollo de los mismos y con mayor participación de docentes y de entidades federativas. Participantes : Encuentro Regional de Experiencias Innovadoras en Educación Intercultural Bilingüe

Información enviada vía correo electrónico por Jorge Ramírez Lozano de la Dirección de Diseño y Apoyo a innovaciones Educativas de la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe de la Secretaría de Educación Pública.